Dopo aver considerato il logicismo in generale, Sergio Bernini si è concentrato su Frege, secondo il quale la matematica pura ha contenuto; in particolare, l’aritmetica ha contenuto logico.
La logica per Frege è scienza obiettiva, e il suo valore obiettivo si lega al valore obiettivo del linguaggio.
E’ dalla componente linguistica che si devono analizzare il concettuale e gli atti mentali.
L’atto del giudicare non è semplice, ma consta di tre momenti (una lista di parole, un’attribuzione di significato alla lista, un atto mentale di assenso rivolto verso quel significato). Frege lo definisce come una certa relazione che intercorre tra una mente e il significato di un enunciato (il contenuto), significato che è indipendente dal tipo di atto.
Per quanto attiene all’analisi semantica del linguaggio, Frege distingue tra denotazione, senso e colore delle espressioni linguistiche (siano esse soggetti, predicati o enunciati). Il contenuto di un atto mentale è costituto dal senso dell’enunciato in esso in questione. I sensi degli enunciati sono detti pensieri; i pensieri essi sono indipendenti dal pensare, e veri o falsi obiettivamente, indipendentemente da noi.

Dopo una premessa nella quale ha precisato di voler prescindere dall’aspetto biografico, sia per quanto attiene al dibattito sulle compromissioni di Heidegger col nazismo, sia per quanto riguarda le numerose relazioni amorose, ed ha sostenuto l’esigenza di fare piazza pulita delle interpretazioni di Heidegger, che spesso sono fraintendimenti – come ad esempio quella di un Heidegger esistenzialista, o quella basata sulla presunta “svolta” – Adriano Fabris, sulla base dell’edizione delle opere complete (sia pure con l’avvertenza che essa non è edizione critica e completa) è passato ad affrontare i seguenti temi: 1. Heidegger filosofo dell’espressione, 2. Heidegger filosofo dell’ermeneutica, 3. Hidegger pensatore dell’essere, 4. Heidegger e l’etica.

• Lo sviluppo contorto del pensiero di Wittgenstein.
• La fortuna di Wittgenstein.
• Il “primo” e il “secondo” Wittgenstein.
• Come spiegare Wittgenstein agli studenti? Contesto e gioco linguistico.

1. Introduzione. L’importanza di Rawls.
2. Genesi storica e genesi teorica.
3. Oggettività e intersoggettività.
4. La teoria della giustizia e la tradizione filosofica.
5. I presupposti della teoria. Posizione originaria ed equilibrio riflessivo. Il velo d’ignoranza.
6. II nucleo della teoria. I principi di giustizia.
7. La presenza di Kant.
8. I problemi e i critici della teoria. Le assunzioni di Rawls. Il liberismo libertarian (Nozick), il comunitarismo (Taylor, Sandel), le capacità (Sen).